燕氏与燕姓的源流及其关系
- 中华燕氏网 2026年1月27日 宜昌燕飞
姓氏---燕氏---燕姓
一、姓氏的起源
在遥远的古代，姓与氏是两个完全不同的概念。姓氏，是姓和氏的合称，是标志家族系统、表明血缘关系的符号，也就是人的根。
姓氏这种代表性的符号,在今天的社会里，虽然它没有什么实际意义。但是，从它的形成、发展、演变的漫长历史过程来看，它却是中华民族文化的一个重要组成部分。
姓氏是区分人类血缘与族群关系的文化符号，一个个的姓氏把一个个不同的家族群体区分开来。对于任何人类个体，姓氏都与生俱来，并将终生相随，与我们的生活息息相关。
姓氏对于我们来说不仅仅是一种符号，更是一种代代相传的文化徽章。无论你身处何地，只要见到同姓之人，即刻就会产生一种天然的亲切感，姓氏就像一条无形的纽带联系着同一姓氏的人们，姓氏是祖宗所赐，是一个人尊严的表现，尊重姓氏便是尊重祖宗和自己。因此，对于一个家族来说，姓氏就是凝聚一个族人的最重要力量。
姓源于母系社会，同一个姓表示同一个母亲的血缘关系。如姜、姚、姒、妫、赢，这几个字表示这是一些不同的老祖母传下来的氏族人群。
在母系氏族公社时期，人们只知其母不知其父。为了把各个氏族区分开来，“姓”即应运而生了。姓字从女从生，表明了出生的血缘关系，清楚地说明同姓的人都是一位女性祖先的子孙，也是母系氏族社会同一血缘关系人群的标记。
言姓者本于五帝，见于春秋者，得二十二(顾炎武)，黄帝姬姓，炎帝姜姓，少皋赢姓，太皋风姓，远古二十二姓即:姜、姒、赢、子、姬、风、己、任、姞、祁、芈、曹、董、偃、妫(gui)、歸(归)、曼、熊、妘、允、隗(kui)原北方少数民族姓、漆。
氏起源于父系氏族社会，是从氏族、部落中的少数家族形成的“氏族贵族"中产生的，而氏的产生则在姓之后，是按父源来标识血缘关系的结果。
由于人口不断地繁殖，一个氏族发展到一定程度的时候就会发生分解，由姓衍生出它的一系列分支“氏”。到了父系氏族公社时期，姓、氏则为父系氏族或部落的标记。
进入阶级社会以后，“氏以别贵贱”，氏成为贵族男子的专称。命氏之法主要有:诸侯以受封的国名为氏，卿大夫以所赐的采邑为氏，有的以职官为氏，有的以居住地为氏。古人在长期的实践中逐渐认识到近亲结婚会产生不良后代，“男女同姓，其生不蕃”(《左传》)，因而在贵族女子称谓中则著之以姓，因为“姓”可表明她出生于某个氏族，起到“别婚姻”的重要作用。
春秋战国时期，整个社会发生重大变革，姓氏制度也出现混乱，姓氏逐渐混同。到两汉时，姓已基本确立，与现在通用的姓大体相仿了。然而，由于各种因素的作用，古人改姓之事常有发生。在战国以前男子只称氏，不称姓。待嫁女子往往在姓上冠以孟(伯)、叔、季，表示排行，如孟姜、伯姫、仲子、季芈。
总而言之，姓与氏，姓是一个族号，氏是姓的分支。母系氏社会:“姓”出现，父系氏社会:“氏”出现，战国以后以氏为姓，姓氏逐渐合二为一，贵族有姓，平民无姓。汉代通称为姓，天子百姓皆有姓。
二、燕氏的起源
燕氏源于姬姓和姞姓分支，二者都是轩辕黄帝的后裔，姬姓（北）燕国，始封国君是召公姬奭之长子姬克，姞姓（南）燕国，始封国君为吉光的后裔伯鯈。
关于南燕国，唐代著名古籍专家、学者孔颖达解释说：“南燕国，姞姓，黄帝之后也。始祖为伯鯈(tiáo)。小国无世家，不知其君号也。”依据《左传》春秋时史事记载，南燕国的出现还要早于北燕，南燕国的灭亡具体年代无考，然而根据《左传》中最后一次提到南燕国的时间是在鲁定公十年，其灭亡时间大约在公元前500年左右。
而姬姓北燕国，其始封、封地、灭亡时间及其世系基本清晰，立国八百余年，传承四十二代。始祖召公，姓姬名奭，系周之宗长，公亶父之曾长孙，周王室之重臣，位列三公，历经文、武、成、康四世，功勋卓著，周初封于燕，史称燕召公，是姬姓燕氏之始祖。由于其在王室中地位的特殊性，就封者是其长子姬克，克传位于弟旨，旨后世袭王位四十二代，克之后居召邑镐京。
三、燕姓的起源
燕氏与燕姓是两个不同的概念，燕氏是由远古姬姓和姞姓分支衍派的，是父系氏族贵族血统的组成部分。燕姓则是在战国以后，由于社会变迁，伴随着姓与氏的逐步融合，以燕氏为主体而形成的。
燕氏不等于燕姓，燕氏未必同源，同源燕氏也未必演变成为今天的燕姓。战国末年直至两汉，姬姓燕氏演变为燕姓者有之，也有因某种原因演变为他姓者有之。依据《鄢氏族谱》记载，燕召公之裔孙燕易王有子改鄢；战国末期燕孝王之幼子因避乱改姓鄢氏，名讳乾；依据《乾宁王府燕乾世系年鉴》记载，秦统六国后，燕昭王之后有易燕为召的。尽管他们改为他姓，但其渊源不变，仍然是姬姓燕氏一脉。
燕姓未必同源，关于燕姓起源主要有三：据《名贤氏族言行类稿》、《通志.氏族略》、《广韵》及《史记.燕召公世家》载，召伯封于北燕，其后以国为氏,从而演变为燕姓；据《通志.氏族略》载，黄帝之后有南燕国，始封国君伯鯈为黄帝裔孙吉光的后裔，后以国为氏有演变为燕姓者；据《后汉书.鲜卑传》所载，晋末鲜卑族慕容氏前后建立了四个以燕为号的国家，国亡后以国为姓或其他少数民族改为燕姓者。由此不难看出，这三支燕姓显然是不同源的，只是同姓。
依据《黔宁王府燕乾世系年鉴》和《播州燕邵族谱》记载，由姬姓燕氏演变为今天燕姓主要有两大主流：一是始封者燕侯姬克的后裔，居召邑丰镐之地的公族一脉，本支至召公二十三世孙燕伋公传承之，宋有达公；二是姬旨承袭兄姬克之侯位，世袭君位的王族一脉，本支至召公（姬奭）之裔孙燕昭王（姬职）次子燕氏子精，封居涿邑，其子孙随着燕国为秦所灭，以国为姓，隐而不仕，至昭王八世孙，西汉昭帝时，稻田使者燕仓，因功封宜城侯，自此由姬姓燕氏演变为燕姓的族人开始登上历史舞台。至元末明初有毕节城隍、昭毅将军燕乾，乃燕昭王之六十三世。
目前燕姓人口大约42万，主要分布鄱阳湖长江及赣江流域、洞庭湖长江及沅水和澧水流域、荆楚汉江流域、云贵川赤水河流域、京杭大运河流域、黄河流域、淮河流域等区域，其中燕乾后裔大约15万，具体分布区域详见燕氏世系分布图。
