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  主 题: 江苏燕宪俊宗亲撰文《燕姓读音略谈》 已阅:6361 / 回复:3(楼主)

“燕”字有两个读音。一是在古地名、国名、姓氏里读作第一声yān;一是在燕子等词里读为第四声yàn。这两个读音的燕字的写法本来毫不相干。
    一、“燕”作为古地名、国名、姓氏应该读作yān,阴平,即第一声。如燕山、燕京、燕郊;燕国;燕姓等。
    燕(yān),甲骨文、金文作晏,已具有都邑的含义。国君姬姓,是西周封宗室召公之后。古代,在北京地区有一个相当大的部族以“晏(燕)”为图腾,为族徽,为族名,并进而为地名、国名。古燕形成于何时已不可考。近年考古工作者在北京市房山区琉璃河乡童家林、黄土坡村一带发现了一处规模相当大的商周遗址。包括建于商末延续至西周的城址。一些学者认为这就是商末时期古燕首都城的遗址。
    燕国是中国历史上从西周到春秋战国时期在中国汉族在北方建立的一个诸侯国。到战国时,燕成了北方强国,疆域扩展到河北北都和辽河流域,与秦、韩、魏、赵、齐、楚并称七雄。前222年被秦国灭亡。
    据《史记》记载,周武王灭商以后,封宗室召公奭于燕,在今北京及河北中、北部(周武王之灭纣,封召公于北燕)。燕国的都城在“蓟”(位于今北京房山区琉璃河)。开国国君召公姬奭自己留在镐京辅政,而派其长子克(一说旨)就封,成为第一代燕侯,姬克的后代世袭燕君共四十三代,燕亡后子孙以国名为姓,称燕氏。
    《姓氏寻源》张澍按云: 燕出自姬姓, 召公奭封于北燕, 传国四十二世,至王喜为秦灭,当春秋初,燕地小,常为山戎侵,子孙出仕中国,以国为氏.。”王夫之《说文广义》云: “其召公之国, 从燕从邑, 字作酀, 音於玄切, 传写作燕者,省。”
    燕氏起源还有另一说:出自姞姓,也是黄帝的后裔。黄帝有后代名伯倏,在商朝被封燕(今河南延津县东北),建立燕国。历史上为与蓟地燕国相区别,称作南燕。后南燕灭国,伯倏的后裔便以国名命姓,为燕姓(见《中华百家姓秘典》)。南燕之国的寿祚不长,早于北方的燕国而灭亡;南燕之裔得姓的历史也早于北燕之裔。
    《宋本广韵》:“燕:国名,亦州,又姓。邵公奭封燕,为秦所灭,子孙以国为氏。汉有燕仓。乌前切,平先,影。又於荐切。”从“乌前切”这个反切就可以切出燕姓的读音为平声,即阴平第一声yān。
    《康熙字典》解释“燕”为:“燕召公之国。邵公奭封燕,为秦所灭,子孙以国为氏。汉有燕仓,按《史记•仲尼弟子传》:燕伋字思。是春秋时即有燕姓也。”

作者:ycdt (2012/1/16 16:36:01)   回复此贴
  回复 楼主:江苏燕宪俊宗亲撰文《.. 第 1 楼

《高级汉语词典》对“燕”读作“yān“解释如下:
    1、古国名。
    2、周代诸侯国名。本作:匽、郾。姬姓,周召公之后,世称北燕,拥有今河北省北部和辽宁省西端,建都蓟(今北京)。战国时成为七雄之一。后灭于秦。
    燕赵韩魏。——《战国策•齐策》
    欲亡赵走燕。——《史记•廉颇蔺相如列传》
    燕畏赵。
    燕赵之君。——宋•苏洵《六国论》
    燕赵之收藏,韩魏之经营,齐楚之精英。(互文,收藏、经营、精英均指金玉珍宝。)——唐•杜牧《阿房宫赋》
    燕地寒,花朝节后,余寒犹厉。(燕,古代燕国,这里指北京地区。)——明•袁宏道《满井游记》
    3、周代诸侯国名。姞姓;开国君主伯倏。在今河南省延津县东北
    4、五代初,刘守光据幽州(今河北省北部)所建国。
    方其系燕父子以组。——宋•欧阳修《新五代史•伶官传》
    燕王,吾所立。(燕王,指燕王刘守光的父亲刘仁恭。)——宋•欧阳修《伶官传序》
    5、河北省的别称。周时为北燕旧地。也指河北省北部。
    6、山名,燕山,在河北省和北京市。
    7、姓。
    古文里提到燕地、燕国的语句比比皆是。“燕赵”指战国时代的燕国和赵国,现在也用“燕赵”来泛指古代燕国、赵国所在的地区,也就是河北省北部和山西省西部一带。历史上“燕赵多慷慨悲歌之士”,后来人们用“燕赵风”来指刚强不屈的气概。唐朝诗人韦应物的诗作中有“英豪燕赵风”的诗句。李白的《北风行》:“燕山雪花大如席,片片吹落轩辕台。”宋人苏东坡也说过类似的话:“幽燕之地,自古号多豪杰,名于国史者往往而是。”的确,古燕赵之地,产生过一批享大名于中国历史的豪杰侠士,如豫让、燕丹、荆轲、高渐离,就是其中的代表人物。“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还”,其悲歌慷慨之气,成为燕赵豪侠轻死急人、视死如归的性格的写照。毛泽东《浪淘沙•北戴河》:“大雨落幽燕,白浪滔天,秦皇岛外打鱼船。”
    这样看来,电视广告中至今仍天天重复的,把“燕京啤酒”的“燕”读作四声的情况,显然不妥,应当加以纠正,读为一声“燕yān京啤酒”才正确。燕山石化,河北省秦皇岛市有燕山大学等,其中燕字当然也要读第一声yān。电视电影里把梁山泊好汉浪子燕青读作燕(yàn)青显然是错误的,应该读作燕(yān)青。
    目前,全国几十万燕氏宗亲分散在全国各地,燕氏宗亲对自己的姓氏燕也有误读的。据我了解,北方的苏北、河南、山东、山西、北京等地的宗亲对自己的姓氏燕大都读作第一声yān,读的是正确的。江苏沛县有燕姓人口近万人,居住得相对很集中,在当地不论是燕姓还是外姓人都把这个姓“燕”读作第一声。但也有不少地方的宗亲把自己的姓氏燕错读成了第四声yàn,其他人对姓氏燕读错的就更多了,这绝对是应该纠正的。不但本姓宗亲不应该读错,在听到别人错误的读音时,也要予以纠正。因为这是一个极其重要的原则问题,姓氏对一个人来说是祖先留给自己的一个极为重要的特有的身份符号,一个人没有权利选择自己的姓氏,但绝对有责任维护自己姓氏一代代的正确传递。错读姓氏本身就是对自己不负责任,也是对祖先的一种不尊重,也是对姓氏文化的。
    以下列举一些容易读错常见姓氏:
    燕姓,应读作yān(焉),不读燕子的燕(yàn),如孔子弟子燕伋,梁山好汉浪子燕青,锦毛虎燕顺等。
    区,读ōu(欧),不读qū驱。
    种,读chóng虫,不读zhòng众、zhǒng肿。
    盖,读gài(概),又读gě(葛),是两个姓。
    华,读huà(话),不读huá(滑)。如三国神医华佗,曹魏时名士华歆,当代华罗庚、华君武。
    过,应读作guō(锅),不读经过的过(guò),如明代围棋国手过百龄,清代乾隆文人过春山等。
    纪姓,应读作jǐ(己),不读纪律的纪(jì),如西汉将军纪信,清代著名文人纪晓岚等。
    阚姓,应读作kàn(看),不读砍(kǎn),如三国名士阚泽等。
    缪,读miào(妙),不读miù(谬)、móu(谋),如缪贤、缪云台。
    朴,读piáo瓢,不读bǔ普、pò破。朴姓朝鲜族多见。
    乐,读yuè阅,不读lè勒。如战国时燕国大将乐毅。
    仇,读qiú球,不读chóu愁。如明代画家仇英。
    任,读rén人,不读rèn认。如革命家任弼时。
    单,读shàn善,不读dān耽。如《说唐》中的单雄信。
    解,读xiè谢,不读jiě姐。如《水浒》中的解珍、解宝兄弟。

作者:ycdt (2012/1/16 16:37:42)   回复此贴
  回复 1:江苏燕宪俊宗亲撰文《.. 第 2 楼

二、燕的另一个读音为燕子的燕yàn,去声,即第四声。这个读音用在燕子、燕尔等个别词里。
    燕yàn,象形。甲骨文字形 ,像燕子形。小篆字形 。上像头、嘴,“口”像身体,“北”像两翅,“火”像尾巴。本义:燕子。
    燕,鸟类的一科,候鸟,体型小,翅膀尖而长,尾巴分叉像剪刀。常见的有家燕。常在人家屋内或屋檐下用泥做巢居住,捕食昆虫,对农作物有益。此外在其它个别词中也应读作第四声,如:燕尔(形容新婚夫妇亲睦和美的样子)。燕好(常用以指男女相爱)。燕侣。燕雀处(chǔ)堂(喻居安而不知远虑,临祸却不能自知)。
    《诗•邶风•燕燕》:“燕燕于飞,差池其羽。”孔颖达疏:“此燕即今之燕也,古人重言之。”
    唐温庭筠《菩萨蛮》词:“杨柳色依依,燕归君不归。”
    另外有:“几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥 ”(白居易《钱塘湖春行》)。“冥冥花正开,飏飏燕新乳”(韦应物《长安遇冯著》)。“燕子来时新社,梨花落后清明”(晏殊《破阵子》)。“莺莺燕燕春春,花花柳柳真真,事事丰丰韵韵”(乔吉《天净沙•即事》)。

    语言规范,尤其是姓氏、地名、古代官职等的读音,是汉语规范的组成部分,也是维护语言文字纯结与健康的重要内容之一,应当引起广泛的重视。所以,热切期盼新闻媒体,特别是音像媒体,在加大宣传力度的同时,做语文规范化、标准化的表率。具体而言,作为自己姓氏人口中的一员,把自己的姓氏读正确并且有意去纠正规范别人的错误读音,更是责无旁贷的。
(注:文章资料大多来自网络,且大多找不到原始出处,恕无法一一注明。)


作者:ycdt (2012/1/16 16:38:26)   回复此贴
  回复 1:江苏燕宪俊宗亲撰文《.. 第 3 楼

读一声有因,读四声也不无道理
    今天读了宪俊老师的《燕姓读音略坛》这篇文章,宪俊老师功底深厚,也是这方面的专家,但对于文中看法略有不同看法,故在此发表些自己的浅显的看法。
    关于燕姓的读音,肯定要看燕姓的起源,宪俊老师在文章中都有详细论述,简而言之,可总结为——姓氏源于国名,国名源于地名,所以关于地名的来源很关键,宪俊老师在文章中引用的是“古代,在北京地区有一个相当大的部族以“晏(燕)”为图腾,为族徽,为族名,并进而为地名、国名。”
    对于史实的正确与否,我并无能力判定正确与否,首先假设客观存在,宴在《说文》中的解释是,此字当为宴飨正字,亦作醼,作讌。燕通醼或讌,并无通“燕”的说法,而且即使“燕”通“宴”,宴字在古汉语和现代汉语中并无一声的读音,按照通假字规则,燕似乎也不应读一声。
    但燕字为什么长期以一声存在,个人看来和古代读音有关,汉语中对于四声的明确记载始于南朝的沈约,当然四声在上古汉语中存在,但至少不是一个官方的概念,也就是说“燕”这个字可能在先秦时代没有一声四声的区分,即使“燕子”也可能是读一声。
    接下来我说些自己的看法,对于商代的祖先有“玄鸟生商”的传说,如“天命玄鸟,降而生商,宅殷土茫茫”(《诗经·商颂·玄鸟》),对于商代祖先的发源地,多认为来源于黄河下游地区,当时黄河于现在海河道入海(见《尚书·禹贡》),可判定商代祖先源于现在京津地区,也就是说燕山山麓,黄河下游冲击平原,商祖先以玄鸟为图腾,而玄鸟就是燕子,以燕山命名来看和燕山的名称出现时代(小燕山为最早的燕山,大致命名于商代。后因燕都北迁,大燕山得名)来判断,燕山的命名和燕子有关,燕山也就是燕子山,是商代人对于祖先发源地的一种纪念性命名,因此,无论是燕山,或者燕国,都是和玄鸟,也就是燕子有关系的。
    既然地名和燕子有关,而且古代并没有对于作为国名和鸟名的区分,燕字在甲骨文和金文中都是一个燕子样子的象形字,因此,个人看来,对于燕这个诸侯国或者地区的命名,皆和燕子有关,既然燕子是读四声,所以作为和燕子相关的姓氏,读四声也不无道理。
    我们都是燕氏的子孙,而且作为一个二十多万人稀有的小姓氏,无论是黄帝后人南燕,还是召公北燕的后人,或者慕容鲜卑灭国后或以后其他原因改为燕姓的人,我们大家都姓这个姓就是中荣幸,对于一声和四声,我认为不应该有正确与否,就像我们的姓氏来源一样,无法说哪个来源更为正宗,作为一个能存活几千年小姓,无论我们读一声还是读四声,我们都有各自的道理,无需纠正,因为我们都是燕姓的子孙!

作者:碣石山下 (2012/1/16 17:36:24)   回复此贴
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